A plusieurs reprises, nous trouvons des textes qui appellent les Kabirs des « Voyants ». Un auteur mystique écrit : « On dit d’Enoch qu’il fait partie des Kabirs, son nom étant générique pour désigner tous les « Voyants » (Enoïchion) des premiers temps ». Ce mot « voyant » nous interpelle car il est de trop nombreuses fois mentionné pour qu’il ne joue pas une importance majeure. Chacun connaît ou a déjà entendu parler du « Livre d’Enoch » et nous savons à présent que ce nom signifie « Voyant ».

Dans la mystique tibétaine, le Kûmâra tibétain et Seigneur de l’Eau fait Un avec la « Sagesse du Grand Miroir », indissolublement liée à lui et qui, l’embrassant, est nommée Locanâ (la Voyante), en tibétain « Œil de Bouddha ». Il est écrit : « (…) (Ainsi) brille la pure forme de l’élément Eau (la Lumière Astrale est appelée « Mer de Feu ») ; en même temps apparaît le bienheureux (Seigneur), tenant en mains un (vajra) à cinq pointes, embrassé par Locanâ (la Voyante ou « Œil »). Le « pur principe des formes-apparences matérielles, la Lumière de la « Sagesse semblable au Miroir » émane du cœur de Vajrâsattva sous l’aspect de (l’union sexuelle) ».

Même dans le fameux poème tantrique dédié à Kâlî, un verset mentionne le terme « voyant » :

« Et de même, à coup sûr,

on règne sur ce monde,

on devient un Voyant,

on circule à dos d’éléphant… »

Seulement cet œil du « Voyant » ne semble pas concerner nos yeux d’aujourd’hui. Nous savons, grâce aux enseignements théosophiques, que l’homme des précédentes humanités, posséda un seul œil et que ce dernier ne ressemblait en rien à nos yeux actuels, contrairement aux illustrations fantaisistes des Cyclopes par exemple.

C’est en tout cas la version de Rudolf Steiner : « (…) Pensez à un nouveau-né, dont la tête comporte un point encore tout mou. Représentez-vous cet endroit complètement ouvert et imaginez que des courants de chaleur et de force pénètrent de l’extérieur par cette ouverture. (…) Là se trouvait le Troisième Œil chez l’homme à l’œil unique. Il ne s’agit pas d’un œil à proprement parler et le décrire comme tel n’est pas correct. C’est une sorte d’organe de chaleur qui guide l’homme lorsqu’il se déplace. Nous aurions donc quelque chose comme un organe en forme de coupe qui s’évase vers le bas ». (Rudolf Steiner – L’intervention des Forces Spirituelles en l’homme)

Soit « un organe en forme de coupe » fait penser à un sexe féminin. La figure ésotérique de Lilith semble vouloir nous aiguiller dans ce sens. Là où les mêmes représentations que la sienne montrent une lettre, un signe ou une lumière, voire un œil, la sienne expose un sexe féminin. Comme si l’œil (la lampe) était le sexe. S’il en est ainsi, c’est que cet œil évoqué ici est le Troisième Œil – l’unique œil – que possédait une ancienne humanité (à propos des différentes humanités, lire le Livre d’Eros 1 et 2).

A son sujet, les auteurs écrivent régulièrement : « Lilith, la première femme d’Adam, dont le sexe s’ouvrait dans le cerveau… ». Or, les orientaux ont suffisamment exposé l’existence de la Kundalini présente dans le corps subtil de l’homme pour que chacun comprenne que Lilith peut très bien être ce grand serpent qui part du plexus pelvien situé au niveau du sexe et finit au sommet du cerveau à hauteur du centre pinéal. Mais ce serait trop simple d’en rester là. La clef du mystère est ailleurs…

En liant l’explication de l’œil unique décrit comme une coupe qui aide à mieux comprendre l’icône de Lilith «  dont le sexe s’ouvre dans le cerveau », nous comprenons que ce n’est pas seulement d’un sexe qu’il s’agit ici, mais aussi d’un œil ! D’où la Voyante ! Ce qui signifie que « cette » Voyante règne dans le Plan Astral de la Lumière Astrale, là où véhicule le corps astral (le Troisième Œil de l’homme actuel) de l’homme !

Rudolf Steiner nous aide à mieux comprendre cette réalité : « (…) Aujourd’hui, il est considéré comme normal, lorsque l’homme s’éveille le matin, que son corps astral (…) réintègre ses corps éthérique et physique. En les ayant réintégrés, l’homme peut se servir de ses yeux pour voir, de ses oreilles pour entendre et de ses autres outils sensoriels pour percevoir autour de lui les impressions en provenance du monde sensible. (…) Et lorsque l’homme s’endort, le corps astral se retire à nouveau des corps physique et éthérique et toutes les impressions du monde sensible de la vie diurne s’effacent ».

Il n’en était pas ainsi de l’homme au Troisième Œil. Ce qu’il percevait de l’extérieur était flou et la nuit, il continuait de voir des images : « (…) La nuit, ce n’étaient pas le calme et les ténèbres silencieuses qui s’installaient autour de lui. Les images qu’il percevait alors étaient à peine plus atténuées, tout au plus un peu différentes par rapport à celles du jour ».

L’homme percevait les images présentes dans le Plan Astral puisqu’il recevait les images que son corps astral complètement lié à son Troisième Œil lui transmettait.

Le mécanisme physique est expliqué ainsi : « (…) (Il se produisait un phénomène comme lorsqu’on vide quelque chose dans un récipient) car il y avait comme une incision dans le corps astral, comme une poche. Et c’est effectivement ce qui se passe : une sorte d’ouverture en haut du corps astral se crée par la pénétration du moi à l’intérieur… Cet événement d’une importance capitale et d’une grande incidence a eu pour conséquence l’apparition de la première perception floue d’un monde extérieur physique. Dans les états intérieurs, l’homme ne percevait rien d’autre que ce qui vivait à l’intérieur de lui-même, il était comme fermé hermétiquement vis-à-vis de l’extérieur ».

Ce Troisième Œil capte du brouillard, des ombres et des couleurs « sympathiques » ou « antipathiques ». Cependant, il est d’une nature supérieure puisqu’il est relié au Plan Astral, ce qui confère à l’homme de cette époque une conscience bien plus élevée. C’est cet homme, cet Adam premier qui fut l’amant de Lilith. Elle peut être ici identifiée à Locanâ, c’est-à-dire qu’elle est une personnification importante du Plan Astral et de la Lumière Astrale qui n’est que « nuit » et « ténèbres » pour les hommes mortels. Et donc le « corps astral » de l’homme se devrait d’être logiquement le fils de Lilith mais elle préfère le considérer comme son amant. Son sexe « ouvert sur son front » est son Troisième Œil que l’homme portait au cours d’une précédente humanité.

Ce qui signifie encore que cet Œil unique de l’homme est devenu aujourd’hui son sexe (composé de trois orifices pour la femme ; deux orifices + un organe génital phallique pour l’homme). Soulignons encore que la forme de ce Troisième Œil n’est pas décrite comme une bille géante mais bien « comme un organe en forme de coupe », ou encore comme « une poche ».

L’image de la poche est ressemblante à celle du fourreau. Aussi n’est-il pas étonnant de trouver pareille description dans ce poème tantrique :

« A quoi s’ajoute le triangle

Symbolisant les trois fourreaux

Enfermant, telles trois enceintes,

Le donjon où réside l’âme :

Le corps physique et le (double éthérique),

Enfin le (corps astral). »

Comment ce Troisième Œil peut-il correspondre à un sexe constitué de trois éléments, en l’occurrence ceux cités plus haut ? Annick de Souzenelle écrit : « (…) L’aigle fétiche porté sur le front d’un égyptien de l’Antiquité est symbole du Troisième Œil : il est « l’œil à la vision trine », et « Gardien de la Porte des Esprits puissants » ; l’aigle (donc le Troisième Œil) introduit l’homme dans sa dimension royale. (…) L’œil frontal ou « Troisième Œil » implique la « vision trine ». Le mot « trine » suppose trois sortes de visions distinctes pouvant être captées par un même support.

Le Troisième Œil se lie davantage avec Lilith quand l’auteur écrit : « L’œil frontal n’est pas étranger à la pierre frontale, l’émeraude, qui ornait le front de Lucifer (entendu ici comme Lux Ferre ou « Porteur de Lumière », c’est-à-dire dans un premier temps Vénus, puis Vénus des Ténèbres, donc Lilith ; enfin la Lumière Astrale).

Mieux encore : nombreux sont les mystiques qui identifient pour partie Lilith avec la fameuse licorne, l’animal mythologique. La licorne avec son unique corne placée sur son front est la figure extérieure, esthétique et exotérique du téraphim occulte de Lilith qui la montre ornée d’un sexe sur son front entre ses deux cornes ou du Baphomet marqué d’une lettre « Shin », symbole de la lampe magique, de la Lumière (Lumière Astrale) avec ses deux pôles et son centre équilibré.

La licorne est un emblème du Troisième Œil : « La licorne groupe les trois symboles en un que sont la corne, l’œil et la lumière. La corne est un symbole phallique (sublimation sexuelle) ; l’œil est ce Troisième Œil (les vertus du corps astral actuel) ; la lumière (Plan Astral et Lumière Astrale) ».

Le symbole de la licorne, comme le mythe de Lilith, vient mélanger le phallique au spirituel. Il est écrit par exemple que « la licorne, c’est la pénétration de l’élément divin dans l’homme, après que ce dernier ait connu la sublimation de la vie charnelle et d’une force surnaturelle qui émane d’elle ». Ce processus ne nous est désormais plus étranger.

Pour sa part, un tantra énonce : « (…) Le Troisième Œil est symbole de la conversion de l’amour physique en connaissance spirituelle ».

L’auteur Annick de Souzenelle propose une interprétation intéressante des fameux Cyclopes et leur épargne cette vision réductrice d’êtres fourbes, violents, dangereux et qui aiment faire peur. Elle garde l’interprétation des ésotéristes qui est la plus instructive : « Les Cyclopes sont les forces de la Connaissance. Ils font penser à Shiva, dont le Troisième Œil, l’œil frontal, détruit toute manifestation. Cette destruction est le passage du temps à l’éternité, de la succession à la permanence qui tient temps et non temps. (…) Les aides d’Héphaïstos sont les Cyclopes, géants dont l’œil frontal voit – comme en Inde celui de Shiva – tout ce qui doit être détruit pour faire jaillir de cette mort la vie, de cette décomposition la beauté, de ces ténèbres la lumière. (…) Qu’est-ce donc que le Troisième Œil ? L’ouverture de cet œil mystique étant liée à la déification de l’homme, il est symbole du Tétragramme. (…) Au registre psychologique, l’œil est lié à la culpabilité. Celui qui se sent coupable se sent aussi regardé par cet « œil divin » qui n’est autre que son propre jugement sous le symbole du Troisième Œil. (…) L’œil physique peut être identifié à une flèche qui traverse notre « tunique de peau » et lui assure la vision d’un monde (Plan Astral) qui transcende celui où nous emprisonne notre état de chute ». (Annick de Souzenelle – Le symbolisme du corps humain)

En disant que « Lilith est la femme créée avant Eve », la Cabale révèle qu’elle est l’amante de l’homme Adam tel qu’il fut « structuré » avant Eve, celui qui portait un œil unique, le Troisième Œil. Ce dernier est identifié aujourd’hui avec la glande pinéale pour lui trouver une représentation physique. Mais Lilith est « la femme » du corps astral de l’homme, car c’est ce double astral qui est le Troisième Œil.

Quand il parle de cet homme d’une autre humanité, Rudolf Steiner écrit : « (…) L’homme - au Troisième Œil – n’était pas entièrement autonome. Bien des choses étaient encore régies pour lui par d’autres entités divines avec lesquelles il était en liaison. Il s’orientait grâce à ces perceptions de clairvoyance crépusculaire ».

Le corps astral, seule entité vraiment efficace de l’homme, lui apportait une force spirituelle majeure puisqu’il préservait un lien qualifié d’éternel avec le monde astral figuré par Lilith.

Pour sa part, la Doctrine secrète écrit que le Troisième Œil a définitivement disparu : « Au début, toutes les classes et toutes les familles des espèces vivantes étaient hermaphrodites et pourvues d’un seul œil ». (HPB – Doctrine secrète 3 ; p.427) Mais aujourd’hui,  « l’œil n’existe plus pour la majorité de l’humanité. Le Troisième Œil est mort et n’agit plus, mais il a laissé derrière lui un témoin de son existence. Ce témoin est maintenant la glande pinéale ». (HPB – Doctrine secrète 3 ; p.421)

La science moderne s’est intéressée modestement à cette glande pinéale et voici ce qu’elle en dit : « (Dans sa structure occulte), notre cerveau a deux aspects, un aspect psychique (intellectuel) et un aspect spirituel appelé glande pinéale. C’est une petite glande de la taille d’un grain de blé. Jusqu’à l’âge de sept ans, elle agit sur la croissance et le développement génital. On peut déjà noter ce lien existant entre la spiritualité et la sexualité (pour exemple, les eunuques ne manifestent aucun désir sexuel et pas non plus d’aptitude à la spiritualité) ».

Une fois encore, nous trouvons une racine commune à deux forces qui persistent à s’opposer dans ce bas monde. Madame Blavatsky écrit : « Pourquoi le célibat et la chasteté seraient-ils une condition sine qua non pour devenir un Chéla régulier (…) ? Réponse… lorsque nous apprenons que le Troisième Œil fut jadis un organe physiologique et que plus tard, par suite de la disparition graduelle de la spiritualité et du développement de la matérialité, la nature spirituelle fut éteinte par la nature physique et cet Œil devint un organe atrophié… Durant la vie humaine, l’obstacle qui freine le développement spirituel (…) n’est autre que l’activité de nos sens physiologiques. L’acte sexuel ayant lui aussi, par interaction, des rapports étroits avec la moelle épinière et avec la matière grise du cerveau, il est inutile de prolonger les explications ». (HPB – Doctrine secrète 3 ; p.423)

En somme, la mystique ascétique considère que l’œil physique a largement contribué à la fin de l’homme spirituel. C’est sans aucun doute vrai. Mais pour notre part, nous voulons résolument rester dans une logique d’étude positive. Aussi, au lieu de considérer l’œil physique comme un organe qui a supplanté le Troisième Œil, nous choisissons de le traiter au contraire, comme la partie qui est venue le compléter définitivement.

Et mieux encore, le Troisième Œil n’est pas seulement ce grain de haricot soi-disant atrophié et qu’on appelle « glande pinéale » ; « l’œil a la vision trine » est devenu notre corps sexuel. C’est si vrai que ce dernier fonctionne à partir de notre appareil nerveux qui appartient au corps astral.