C’est le même problème que nous rencontrons avec le nom « Satan ». Nous n’évoquons pas ici le trop fameux Satan de la théologie chrétienne, de sa mythologie, mais celui considéré sous l’œil du mystique. Le mot s’écrit le plus souvent ainsi :

SATAN

(Shin)(Teth)(Nun)

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Le « Shin » renvoie à la Lumière, à l’Ange (Tarot de Crowley), à la lampe magique chère à Eliphas Lévi, au pouvoir et à la domination du Plan Astral sur le monde manifesté et physique. « Teth » correspond au serpent et à la symbolique le concernant, étudiée jusqu’ici. « Nun » est lié non pas à la mort mais à l’être physique, c’est-à-dire à l’homme mortel et son mental correspondant. Ceci oblige Satan de « revêtir »  une nature phallique, incluant à terme la volupté et le Désir, et donc, le plaisir des sens. « Nun » le condamne dans l’esprit de ceux qui considèrent la chair comme « source du péché », le blâme chez ceux qui affirment que l’homme est une « création inachevée ».

« Teth » est le caractère phallique, censé être de type mâle ; si nous l’ôtons du nom Satan, nous obtenons le mot Sin, soit « Shin » et « Nun », signifiant la Lune. Sin est le Dieu-Lune et le descendant des Shamash (cf. Béni Shemesh) et d’Ishtar (ASTARTE). Sin fait donc référence aux Seigneurs de la Lune et Créateurs des hommes, aux Pitris et autres Entités lunaires considérées comme directement concernées par la création du corps physique de l’homme (vêtement extérieur ou vêtement de peau – Chitonut Our – rvi tntk).

On dit du nom « Satan » qu’il vient du verbe « opposer » (Sitan), en faisant ainsi un synonyme du mot « adversaire ». D’où son évocation théologique ou mythologique comme l’Être voué au Mal. C’est ainsi que Satan, dit le Diable, est appelé de la sorte parce qu’il est le Grand Diviseur, le principe même de la division (dia – bolos ; « dia » signifiant « deux »). En mystique ésotérique, nous trouvons pareil terme « opposé » utilisé non pas pour signifier l’existence du Mal mais expliquer le principe des polarités. Eliphas Lévi, commentant le nombre 15 (le 15 est la lame du Diable dans le Tarot), dit de lui qu’il est le symbole de « l’antagonisme », soit des forces contraires. Or, tout, sous notre ciel, est soumis à des forces dites antagonistes, permettant ainsi le mouvement : jour – nuit, vie – mort, masculin – féminin, etc…

Ce seul nombre 15 suffit à démontrer le phénomène de la polarité. L’homme mâle est le 1 et la femme le 5 : leur union est 1+5=6, soit la lame de l’Amoureux dans le Tarot (union phallique). Mais le 1 est aussi le nombre du Divin, du Ciel Astral tandis que le 5 est l’homme et le monde manifesté : l’union des deux est la pratique initiatique de l’Unio Mystica. Enfin le 10 est le « Yod » ou Principe Créateur supérieur ; le 50 est « Nun » ou l’homme immortel prisonnier dans son vêtement de peau. Leur réunion est « Samech » ou l’action de l’Eros mystique et spirituel (cf. Fohat).

La polarité nous conduit droit vers EROS, son Créateur. Son action entraîne les phénomènes d’attraction et de répulsion. D’où le magnétisme ou l’électricité magnétisée, soit la Lumière. L’Attraction est l’origine du Désir ; ainsi, dans ce seul sens, Satan est EROS, Samaël et Kâma (parfois, et pour d’autres raisons, Satan est « Mercure (Hermès) dans le signe du Capricorne ». Satan, comme Mercure (Hermès) est lié au principe du solve-coagula. En plus, de Satan, il est dit : « (…) Car c’est à Satan que sont confiés le Poids, la Mesure et le Nombre ». (HPB ; Doctrine secrète 3 ; p.336) Et Schwaller de Lubicz d’écrire dans « Le miracle égyptien » : « (…) Mercure Hermès est le Maître du Temps, des Nombres et des Mesures, il occupe le Quinzième doigt sur la coudée royale »). D’où l’évocation qui sonne comme une formule : « Toi Satan, Toi Désir, Toi Œil ». L’œil étant « Ayin » correspondant à la lame 15, soit le Diable (Œil Astral). Cet arcane, nous le savons par ailleurs, correspond en réalité à une roue polarisée douée d’un principe masculin et d’un autre féminin ; et sur le plan phallique, un principe mâle et un autre femelle.

La compréhension du mystique saisit ici que Satan n’est pas ici la seule figure « d’un Prince des ténèbres », ces dernières étant en fait la Lumière Astrale ne pouvant être vue par les hommes mortels, mais la personnification d’une force contenue dans une autre, appelée « Lilith », comme le confirme Pierre-Henry Salfati : « (…) Ainsi donc la première véritable figuration de Satan serait une femme, une femme de la nuit » ; et plus loin, voulant confirmer son propos : « (…) Or, s’il s’agit, avec Lilith, de la première figuration de Satan, avant même l’évocation du Serpent ; c’est qu’elle est l’image de la tentation primordiale ». (Le Diable ; Colloque de Cerisy ; Cahiers de l’Hermétisme)

Le seul caractère « Teth » suffit à jouer la proximité évidente d’identification entre EROS, Satan, Samaël ou Kâma. « Teth » est le Serpent mais c’est aussi le principe de polarisation. On dit bien : « « Teth » est 9 et 9 est la force mâle ; 7 est la force femelle ». Leur action respective engagée ensemble donne un total de 16, ou 7, soit la Lumière Astrale. Le 16^ème caractère sacré est « Ayin », soit l’œil Astral, et dans le Tarot le Diable ou, en fait, l’effet de la polarisation par l’union, qu’elle soit mystique ou phallique. Si le même phénomène s’applique pour notre sujet, alors l’OD est projeté par « Teth », l’OB par « Zain » et le tout a pour conséquence la Lumière (AOUR) et la Création (à propos de « Teth », Van Der Leuw finit par dire : « Le Feu vital possède le semen universel ».). « Zain » correspond aux Gémeaux, dont le maître de la constellation est Mercure - Hermès. De même, la formule OB contient le caractère « Beth » lié à Mercure.