En 1954, lorsqu’il publia son livre « Witchcraft Today », Gerald Gardner, le fondateur de la Wicca, confia que « Margaret Murray, célèbre anthropologue anglaise, avait raison quand elle disait que le Diable, adoré par les sorciers et les sorcières, était le dieu vaincu d’un ancien culte païen ». Nous savons précisément ici qu’il s’agit du divin romain nommé Priape. Qu’en outre, « cette religion s’est maintenue en secret jusqu’en notre siècle » ; que les « pratiques magico-religieuses du culte comprennent l’adoration d’un dieu cornu et d’une déesse-mère (d’une diablesse – NDA), au moyen de rites où l’on trouve à la fois la flagellation et la fornication ». Le « troisième degré comportait le rapprochement sexuel d’un couple, en présence des autres membres de l’office, à titre de « sacrement de la vie ».

En somme, le mystère de l’Eucharistie, dont nous proposons une nouvelle fois l’objet et le but, n’utilise pas toujours le pain et le vin, comme c’est le cas dans la messe catholique, ou la Messe Noire basique, mais au lieu du pain un homme mâle, du vin une femme, dans la messe satanique. L’homme peut être le prêtre « défroqué » lui-même ou un acolyte ; la femme incarne l’autel ou elle est la maîtresse, tout ceci selon le jeu de rôle : « 

Rien de surprenant à ce que le miracle attribué à la messe – la transformation mystique de la substance du pain et du vin en celle des vrais corps et sang du Christ -, quotidiennement accompli par le prêtre, ait conduit le peuple à croire en une vertu magique de la cérémonie et qu’un prêtre pouvait utiliser ses pouvoirs de transsubstantiation pour parvenir à ses propres fins. Il avait, entre autres, le pouvoir de célébrer la messe dans un but de mort, de convoitise sexuelle ou d’appétit matériel »… Dans certaines messes sataniques, s’inspirant des pratiques antiques les plus anciennes, contées ici et là dans nos chapitres, un homme mâle est choisi pour s’unir à une femme, lesquels sont consacrés par le prêtre « défroqué » et leur union sexuelle doit révéler la toute puissance du Bouc. Devant le mâle, le prêtre sataniste, tenant le « phallus priapique » levé en direction du Baphomet, dit : « 

Ceci est Ton Corps, Ton Corps du Démon [son nom] ; livré pour nous.

Cingit inaurata penem tibi sancte corona.

Totam cum paribus, Priape, nostis

Cingemus tibi mentulam coronis.

Te voici au pôle de la virilité ».

Puis, se tournant vers la femme, pointant son phallus sacré (artificiel) vers elle puis vers Baphomet, il dit :

« Ceci est Ta Luxure, la Luxure de Ta Puissance ».

Une sorcière ayant connu les mœurs supposés ou vrais de Gerald Gardner confie à Francis King dans son ouvrage « Esotérisme et sexualité » : « L’admission au conven réclama une pratique sexuelle, la copulation rituelle avec le grand prêtre, mais fut remplacée par l’union avec la grande prêtresse portant un dildo, car un intermède de sodomisation ayant eu lieu précédemment entre le grand prêtre et un jeune néophyte mâle avait renversé au plan physique les polarités des chefs… » 

La fornication est nommée « conjuration », « invocation », parfois « opus » dans l’occultisme plus traditionnel. Les quelques présents répètent souvent lors du va-et-vient salace d’un couple adultère exposé devant l’idole obscène Priape « conjure ! ». Lorsque le mâle célébrant sent l’office atteindre son sommet, il prononce « Shemhamforash » et laisse projeter sa semence, opération que les satanistes appellent le « sacrement ». Anton Szandor LaVey précise, il n’est pas le seul, que la « bénédiction » consiste en une séance d’ondinisme.

Du temps de Belphégor, le prophète Ezéchiel, faisant gronder le Seigneur, condamne déjà la pratique : « Vous avez par vos riches vêtements, que vous avez cousus l’un à l’autre, pour en faire les ornements de vos hauts lieux et vous avez forniqué sur ces hauts lieux d’une manière qui n’a jamais eu ni qui n’aura jamais d’exemple. Vous avez pris des objets de parure, des vases d’or et d’argent qui m’appartenaient et que je vous avais donnés ; vous en avez fabriqué des images du sexe masculin, et vous avez forniqué avec ces images (Ez ; 16 – 16) Phallus en or, phallus en argent… Des femmes comme des hommes au temps du moyen âge le plus libertin en firent autant, ils priaient Priape d’une bien curieuse façon puisqu’après les louanges spirituelles, ils se pénétraient avec l’instrument « sacré » ; au point que l’évêque Burchard dut condamner : « Tu as fait ce que certaines femmes ont coutume de faire, tu as fabriqué un appareil en forme de membre mâle, aux dimensions à ta convenance, que tu as fixé avec des courroies à tes parties honteuses ou à celles d’une partenaire, afin de pouvoir forniquer avec d’autres femmes ; ou bien que d’autres puissent forniquer avec toi, en se servant du même instrument. Si tu as fait cela, cinq années de pénitence aux fêtes légales... As-tu forniqué seule avec toi-même, au moyen de l’appareil ? Si tu as fait cela, un an de pénitence aux fêtes légales ». (Francis King – Esotérisme et sexualité)

Dans la messe satanique, le prêtre dit « défroqué » nommé « episcopi vagantes » signifiant « dissident, fourvoyé » pratique cet exercice eucharistique si particulier que le Génie (Démon) n’entre pas dans une nourriture pour devenir corps et sang mais dans le corps de l’homme et de la femme. Celle-ci est très rarement une fille de la rue, souvent jamais, mais une « bourgeoise », « de la haute société et qui fréquente les beaux milieux ». Ce qui signifie indirectement que la messe satanique, malgré les apparences, n’est pas seulement une partie carrée ou fine, une débauche gratuite. Ceci malgré des anecdotes les plus étonnantes où des hommes en quête de virilité approchent du prêtre et lui exhibent leur « membrum virile » qu’il bénit en le touchant.