Satan sorti des ténèbres corrompt le bas monde et n’en finit plus de commettre avec délectation ses basses œuvres. Il jette son dévolu sur l’Empire romain, inspire les pratiques les plus infâmes et, luxe oblige, dans les lieux les plus raffinés, les plus hauts que compte le pouvoir.  

Les exemples sont si nombreux qu’il faudrait un ouvrage entier pour les recenser. Prenons ici et là seulement quelques-uns. On se souvient avoir rapporté, à propos de l’Empereur Elagabal, qu’il pratiquait des séances de fellations de groupe, des épreuves libidineuses à souhait mais « vouées aux œuvres du sacré ». Il aimait aussi le travestissement en femme et le bondage.

Idem pour César lui-même. « Jules César ne fit pas autre mal à sa femme Pompéïa, sinon la répudier, laquelle avait été adultère de Publius Claudius, beau gentillomme romain… Il épiait l’occasion qu’un jour elle faisait un sacrifice en sa maison où il n’entrait que des dames ; il s’habilla en garce, lui qui n’avait encore point de barbe au menton, qui se mêla de chanter et de jouer des instruments, et paré ainsi passant par cette monstre, eu loisir de faire avec sa maîtresse ce qu’il voulut ; mais étant reconnu, il fut chassé et accusé ».

L’Empereur Caligula, réputé pour sa virilité à toute épreuve, ne parvint cependant pas à satisfaire une jeune vierge au cours d'une cérémonie dédiée au dieu Priape, se déroulant sur le mont Phallus, car bien entendu, pour plaire au dieu membré, il fallait besogner à la manière de Casanova. L’histoire rapporte qu’il vécut ainsi une quantité d’aventures polissonnes pour retrouver sa puissance sexuelle.

Le « must » revient à Messaline, une fois encore : « Claude répudia sa femme Plantia Herculina pour avoir été signalée putain, et avoir attenté à sa vie. Il se contenta du divorce. Davantage, combien de temps porta-t-il les fredaines et sales débauches de Messalina, son autre femme, laquelle ne se contentait pas de faire l’un et l’autre, dissolument et indiscrètement, mais faisait profession d’aller au bordel s’en faire donner, comme la plus grande bagasse de la ville, jusque-là, comme dit Juvénal ; qu’ainsi que son mari était couché avec elle, se dérobait tout bellement d’auprès de lui le voyant bien endormi, et se déguisait le mieux qu’elle pouvait, s’en allait en plein bordel, et là s’en faisait donner si très-tant, et jusqu’à ce qu’elle en partait lasse que saoule et rassasiée, et faisait encore pis : pour mieux se satisfaire et avoir cette réputation en soi d’être une grande putain et bagasse, se faisait payer, et taxait ses coups et ses chevauchées, comme un commissaire qui va par pays, jusqu’à la dernière maille ». (Seigneur de Brantôme – Vie des dames galantes)

Les activités salaces de Satan, on les voit encore sur ces décorations sur des objets antiques : « On a vu sur le couvercle d’un de ces vases utilisé pour des usages sacrés, la figure d’une femme qui entrelace avec ses bras et ses jambes un « énorme Phallus ». Aux deux vases grecs de Portici, on y voit un marchand de Phallus qui en offre un panier rempli à une femme, laquelle s’extasie à la vue de leur proportion extraordinaire. Une autre femme est ravie en admiration devant un jeune homme nu, qui se montre à elle dans l’état le plus énergique et le plus indécent. Un autre sujet représente un homme vigoureux tout occupé à l’action d’Onan ; une autre scène enfin offre un homme et une femme exécutant l’accouplement « impur » et stérile. Tous ces vases étaient jadis des objets religieux ».

« Jusqu’à ces pierres gravées, et même des médailles, appelées « spintriennes », qui représentent, à ce que l’on a cru, les débauches de Tibère dans l’île de Caprée, et les bizarres accouplements auxquels il donnait le nom de « Spintriae ». Il place au rang des plus célèbres productions antiques de ce genre le groupe du Satyre et la chèvre du Musée de Portici, qu’on ne peut voir qu’avec une permission particulière ». (Seigneur de Brantôme – Vie des dames galantes)