Comme dans tout corps de métier, on trouve des grades ou des degrés de perfection ; c’est idem chez les Bacchantes, il y avait les femmes qui servaient de médium et celles qui avaient servi pareillement puis étaient devenues des « prêtresses », de véritables dominatrices. Supérieures elles étaient, puisqu’elles connaissaient des mystères de l’invisible, avaient gagné des pouvoirs qui leur permettaient d’agir avec l’invisible et dans celui-ci sans être endormi ou sous l’effet de quelque produit médicamenteux. Elles pouvaient ainsi faire refléter leur image dans l’esprit de n’importe quel homme, à des distances à la ronde, et que celui-ci ne puisse plus se défaire de ces visions jusqu’à l’obsession.

Que ces femmes soient dotées d’une puissance magnétique redoutable ne pouvait résulter que de leur fantôme, ainsi c’est sur lui que les mages intervenaient et lui confiaient des missions, espérant obtenir des hommes ce qu’ils voudraient. Ils savaient qu’une des propriétés de ce corps fantomatique était de pouvoir transmettre des images à distance, fixer des visions à l’esprit des mâles, les contraignant ainsi à exécuter les ordres donnés à distance ou ployer sous le poids des luxures obsessionnelles.

Un envoûtement des mages consistait à faire fréquenter un sujet médium féminin (bacchante) avec des esprits luxurieux, au point que les démons sortaient autant du ventre qu’ils s’échappaient par les yeux ; puis, la femme, sortie de son hypnose, était informée d’aller séduire une victime précise dans la ville, de se faire inviter par lui, et peut être même de passer la nuit, qui sait… L’homme en question, on l’assure, ému qu’une femme si belle s’intéressa à lui, ne pouvait s’empêcher de vouloir mieux la connaître, croyait fréquenter un ange tandis qu’un démon agissait subtilement. Et lorsque la nuit venait, la belle faisait mine de succomber au monsieur et acceptait de monter dans sa chambre. Là, elle déployait un charme irrésistible, et tandis que le mâle s’approchait de la beauté, un démon sortait d’elle et opérait sur lui le sortilège conjuré. Rien qu’avec son regard, la bacchante faisait s’échapper des esprits infernaux lesquels s’engouffraient dans ceux du mâle pour le commander. Dès lors, les mages agissaient sur lui à distance.

Dans les cas d’envoûtements spéciaux, un sujet médium féminin était mis sous hypnose après que les mages aient remarqué chez elle une forte inclinaison pour les plaisirs charnels. Son « esprit volant » était alors canalisé par les mages qui le dirigeaient vers l’autel, et par des passes magnétiques, faisaient en sorte qu’il semble s’allonger dessus. Là, invoquant Bacchus le vigoureux Priape (Belphégor du moyen âge), lui-même ou l’un des siens serviteurs, ils l’invitaient à se joindre à l’esprit volant qu’ils maintenaient là au moyen du magnétisme. Pour aider à sa venue, on présentait son image sous la forme du fameux bouc noir. Des femmes médiums (bacchantes) se tenaient autour, mises sous hypnose et ouvrant les yeux, voyant soudain une forme particulière apparaître dans l’invisible* et descendre vers le corps lumineux (« esprit volant »).    

(* A l’entrée du vingtième siècle, des scientifiques tentèrent de saisir certains de ces mystères occultes, curieux de démêler la sornette du phénomène réel même s’il ne peut être expliqué mathématiquement. Joris-Karl Huysmans vanta, pour cela, l’anglais William Crookes, par ailleurs inventeur du tube cathodique, qui entreprit, avec toutes les réserves possibles, des expériences avec plusieurs médiums, découvrant un univers occulte saisissant, en rendant compte publiquement, sans réussir à convaincre ses confrères. Voici sa description d’un fantôme : « Ces phénomènes sont les plus rares de tous ceux dont j’ai été témoin. Les conditions nécessaires pour leur apparition semblent être si délicates, et il faut peu de choses pour contrarier leur manifestation, que je n’ai eu que de très rares occasions de les voir dans des conditions de contrôle satisfaisantes. Au déclin du jour, pendant une séance de M. Home (le médium) chez moi, je vis s’agiter les rideaux d’une fenêtre, qui était environ à huit pieds de distance de M. Home. Une forme sombre, obscure, demi-transparente, semblable à une forme humaine, fut aperçue par tous les assistants, debout près de la croisée, et cette forme agitait le rideau avec sa main. Pendant que nous la regardions, elle s’évanouit et les rideaux cessèrent de se mouvoir. Dans un autre cas plus frappant, M. Home s’avança d’un coin de la chambre, alla prendre un accordéon, et ensuite glissa dans l’appartement en jouant de cet instrument. Cette forme fut visible pendant plusieurs minutes pour toutes les personnes présentes, et en même temps, on voyait aussi M. Home. Le fantôme s’approcha d’une dame qui était assise à une certaine distance du reste des assistants ; cette dame poussa un petit cri, à la suite duquel l’ombre disparut. Il a déjà été prouvé que ces phénomènes sont gouvernés par une intelligence. Il est très important de connaître la source de cette intelligence. Est-ce celle du médium ou bien celle d’une des personnes dans l’appartement, ou bien cette intelligence est-elle en dehors d’eux ? » ;  « On sent souvent des attouchements de mains pendant les séances noires ou dans des conditions où l’on ne peut les voir. J’ai vu ces mains en pleine lumière. Une petite main d’une forme très belle, s’éleva d’une table de salle à manger et me donna une fleur ; elle apparut, puis disparut à trois reprises différentes, en me donnant toute facilité de me convaincre que cette apparition était aussi réelle que ma propre main ».

(William Crookes – Recherches sur les phénomènes du spiritualisme – Nouvelles expériences sur la force psychique – éditions de la B.P.S. 1923)

Certains médiums voyants décrivaient la force sexuelle s’émanciper de « l’esprit volant » ayant la forme d’un bouc, lequel se trouvait alors face à un « fantôme » supérieur, dont la description étant celle d’un « velu » abonde celle donnée par William Crookes – « semblable à une forme humaine » - mais avec des cornes et sans doute « des pieds de bouc ». Les deux caprins cornus ne se fondaient pas ensemble mais ils se suçaient comme on procède à l’extraction d’un liquide dans un principe de vase communicant. Les voyants décrivaient des couleurs qui changeaient à mesure du phénomène d’aspiration, et celle dont le corps astral était extériorisé, entrait dans une extase, du fait de la possession, voluptueuse. Cette succion avait pour conséquence bénéfique de charger « l’esprit volant » d’une puissance magique permettant d’amplifier son magnétisme animal original. Puis, les mages, ayant prié et invoqué pour leurs besoins, orientaient par des passes magnétiques « l’esprit volant » allongé sur l’autel de Bacchus Priape et le ramenaient vers sa structure physique. Une fois les deux structures à nouveau unies, la bacchante continuait son délire, portant en elle le « diable en personne ». Ce qui avait pour conséquence directe que le corps subtil dépassait de beaucoup le corps physique, et des voyants percevaient nettement des rayonnements sortir intensément de la chair.

Les mages demandaient alors à des porteurs de soulever doucement le lit sur lequel était allongée la bacchante en extase et de l’apporter ainsi sur l’autel. Quand la femme ouvrait les yeux, les mages voyaient nettement en eux la présence de l’esprit infernal, et comptaient ainsi faire commerce avec lui.

Pour reconnaître qu’une femme bacchante était investie de l’esprit infernal en elle, on la découvrait soudain être capable d’entreprendre des exercices luxurieux qui dépassaient ce que l’imagination osait proposer. Comme le dit Agrippa au seizième siècle, « la femme ayant rompu la bride et les liens des membres de son corps (« esprit volant » exalté), elle est toute transportée en imagination et devient la demeure des démons inférieurs, desquels elle apprend souvent ces manières uniques d’un art manuel, devient une habile maîtresse dans son art ».